Las campanas sonaban sobre una ciudad alegre por la liberación de los cuatro años de la ocupación de los Fascistas del Tercer Reich en 1944. Los Nazis habían sido derrocados y las campanas de Notre Dame lo declararon al mundo entero desde el corazón de París, el corazón de Europa.
Con lágrimas, en estado de choque y acongojados, los parisinos declararon, el pasado lunes 15 de abril, su profunda tristeza al mundo cuando hicieron vigilia frente a la hermosa catedral de Nuestra Señora de París (Notre Dame de Paris) durante las 15 horas en que se quemaba lo que, tal vez pensaban, eran sus sueños espirituales y culturales.
Las paredes de piedra permanecieron como la fe de los feligreses. Las reliquias fueron salvaguardadas de la enorme conflagración: la túnica de San Louis IX, rey de Francia durante parte del siglo XIII, el clavo de la cruz en que fue crucificado Jesús Cristo (una pieza de la verdadera Cruz), el filo de la Lanza Sagrada, la Santa Esponja, estatuas y pinturas. La cruz del altar quedó intacta. Sobrevivió el órgano.
El techo, hecho de 5,000 robles de los bosques de Francia del siglo XIII, se quemó. Las ventanas redondas de las rosas traslucientes todavía están, ya que las llamas fueron conquistadas.
El presidente de Francia, Emmanuel Macron, se hizo presente y declaró “Notre Dame, c´est notre histoire” (la catedral de Notre Dame es nuestra historia). Y continuó, “no hay francés que no la sienta un poco suya”.
El mandatario juró reparar y reconstruir el querido templo, y rescatarlo por la fe y por quienes lo adoraban por su cultura medieval de la desesperación, dirigiendo sus pensamientos hacia el Domingo de Resurrección. Dentro de las primeras 24 horas, las donaciones nacionales e internacionales para la reconstrucción de la iglesia sumaron 800 millones de euros.
Parece que va a surgir, como siempre ha hecho a través de la historia, como la legendaria fénix que surge de las cenizas donde fue quemada para representar, de nuevo, la vida espiritual, símbolo de lo mejor de la civilización occidental. Sobrevivió.
Las procesiones de los parisinos y peregrinos internacionales comenzaron en las orillas del río Sena, frente a la destrucción de la Isla de la Ciudad (Ile de la Cité) donde está Notre Dame de París, allí se entonan cantos y banderas desde el día siguiente.
Veamos un poco de los 850 años de la historia intelectual, cultural y espiritual de esta magnífica catedral, centro de Francia. La escuela catedralicia creció y se hizo la Sorbonne en 1257, por un tal Robert de Sorbon.
Simultáneamente un grupo de compositores de la escuela de Notre Dame, liderados por los dos compositores Leonin y Perotín del siglo XIII, comenzaron a agregar a la música eclesial otras voces, durante los siglos XII y XIII. Es decir, estos dos compositores cambiaron el canto llano (conocido como el canto gregoriano de una sola voz, cantado a capela y sin acompañamiento) a unas melodías polifónicas (ingeniosamente agregaron dos, tres o cuatro voces, siempre a capela). Eso era una etapa revolucionaria en el desarrollo de la música litúrgica.
Fuente: El Salvador
